草书概念深度解析：如何掌握书法入门精髓

（3）今草

关于今草，历史上普遍认为是东汉张芝所创，《后汉书》卷六十五 【皇甫张段列传第五十五】:“长子芝，字伯英，最知名。芝及弟昶，字文舒，并善草书，至今称传之。”《全后汉文》【卷六十四】:“芝，字伯英，奂长子。辟太尉府，公车徵有道，皆不就。善草书，韦诞谓之草圣。”唐代书法家韩方明《授笔要说》：“自伯英以前，未有真行草书之法。”韩方明在这里给出了今草的特点，就是具有楷书笔意的草书。遗憾的是，张芝的书法真迹没有流传下来，较为可信的是宋拓本《秋凉平善帖》(图1)。虽然是章草，里面已略含楷书笔意了，具有了今草雏形。世上流传的张芝今草字帖，都没有可靠依据，无法认定真伪。比如《冠军贴》（图2），从今草的成熟度，内容的人物，以及地名，都不符合张芝的环境背景，应该不是张芝的作品。张芝所处的时代正是楷书萌生的年代，楷书鼻祖锺繇(151—230年)也在这个年代，年纪比张芝要小一些。张芝能创造今草是有基础的。2004年在长沙东牌楼的古井中发现了汉灵帝(168年—189年在位)时简牍，其中的草书简牍已经具有今草形态，楷书笔意明显(图3)。另外，张芝的年代也是蔡伦(约62～121年)造纸后不久。纸的产生，为书法带来了全新时代。也正是因为纸的使用，隶书逐渐向楷书转变，章草向今草演绎。因为，在纸上行笔与在简牍帛上行笔效果有所不同，必然会对书体产生重要影响。东汉的文字载体是简牍向纸张过度的阶段。

纸质作品不容易保存长久。历史上保存最早的手迹法帖是陆机(61－303年)的《平复帖》(图4)。《平复帖》十分难得，至今有1700多年历史，纸质手迹法帖能尚存，应该是个奇迹。《平复帖》有认为是隶草，有认为是章草，其实更接近于今草, 在笔意上楷书笔意更浓一些。只是还不是成熟的今草。

20世纪初以来陆续出土于新疆古楼兰遗址的《楼兰文书残纸》，其中有西晋永嘉元年(307年)和永嘉四年的年号，这批残纸是西晋至十六国的遗物，草书残纸已经极为接近于今草(图5）。从《平复帖》和《楼兰文书残纸》可以看出，西晋时期，草书正在向成熟的今草演变。

书圣王羲之(321-349年)一纸《兰亭序》名扬天下，举世无双。王羲之不单行书绝顶，楷书也登峰造极，而且也是今草的集大成者。草书到王羲之这达到今草顶峰(图6《十七帖》、图7《大道帖》)，后来的今草书家只是在风格上有一些变化。值得称道的是唐代的张旭和怀素。张旭开创狂草风格，其《古诗四帖》(图8 ）气势磅礴，痛快淋漓。 怀素的狂草也别具一格，存世作品为世人称道（图9）怀素《自叙帖》 唐代）。一般草书不容易辨识，狂草更不容易辨识。然而，书法作为艺术，草书更彰显其魅力。

纵观草书的发展历史，基本是同正书轨迹交织的演绎。秦篆因书写便捷需要，产生了的秦隶。秦隶某种意义上可以说是当时秦篆的草书。同样，因有了秦隶而产生了隶草；因隶书的演绎而演化出了章草，也孕育了楷书雏形；因楷书的形成，产生了今草，也就是目前通常意义上的草书。