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揭秘十世班禅确立始末:灵童接连暴毙背后的故事

发表时间: 2024-09-06 18:59

揭秘十世班禅确立始末:灵童接连暴毙背后的故事

文 | 有谁共鸣

编辑 | 有谁共鸣



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十世班禅的「天选」之路:权力、信仰与藏地风云


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在雪域高原的崇山峻岭之间,藏传佛教以其神秘的仪式和深奥的教义,吸引着无数信徒的目光,而在西藏宗教体系中,班禅喇嘛作为仅次于达赖喇嘛的宗教领袖,其地位之尊崇,影响力之深远,始终是外界关注的焦点

很少有人知道,在班禅喇嘛传承的背后,隐藏着一段段充满权力斗争、政治博弈和信仰碰撞的历史,金瓶掣签,这个看似神圣的仪式,究竟是如何在历史的洪流中演变为权力角逐的舞台?而那些被命运选中,身披袈裟的"天选之子"又如何在时代的风云变幻中,走过自己不平凡的人生?


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让我们将目光聚焦于十世班禅确吉坚赞,一位在西藏和平解放的关键时期,扮演着重要角色的关键人物,他的诞生、认定以及最终坐床,不仅是藏传佛教内部的一次重大事件,更交织着错综复杂的政治关系和历史遗留问题,深刻地影响着西藏的未来走向

一、班禅转世:西藏宗教与政治的交汇点


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要理解十世班禅的「天选」之路我们必须先了解班禅喇嘛在藏传佛教中的特殊地位,以及其与政治权力之间错综复杂的联系

班禅喇嘛,藏语意为"伟大的学者",是藏传佛教格鲁派中地位最高的活佛之一,被认为是无量光佛(阿弥陀佛)的化身,这个宗教地位的确立,最早可以追溯到17世纪,清朝康熙年间,当时,四世班禅罗桑却吉坚赞因其卓越的佛学造诣和广泛的影响力,被康熙皇帝册封为“班禅额尔德尼”,并赐予金册金印,正式确立了班禅喇嘛的世袭系统


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从那时起,班禅喇嘛不再仅仅是宗教领袖,也成为了西藏地方政府的重要组成部分,拥有着广泛的政治和经济特权,他们掌管着寺院、土地和众多信徒,参与地方政务,甚至可以影响到西藏的政治格局

权力与信仰的结合,也注定了班禅喇嘛的传承之路不会一帆风顺,历代班禅喇嘛的认定,往往伴随着激烈的政治斗争和权力博弈,中央政府、西藏地方政府、各大寺院以及各方势力,都会试图影响这个“天选之子”的归属,以维护自身利益


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在班禅喇嘛的转世制度中,最神秘也最具争议的,莫过于“金瓶掣签”,这个仪式被认为是藏传佛教寻找活佛转世灵童的重要方式,其过程庄严而神秘,充满了宗教色彩,历史上围绕金瓶掣签的真伪、操控以及各方势力的介入,也引发了诸多争议

二、风雨中的传承:九世班禅的困境与抉择


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在十世班禅诞生之前,他的前任九世班禅却吉尼玛,经历了一段充满挑战和磨难的人生旅程,这段历史,也为十世班禅的「天选」之路埋下了伏笔

九世班禅出生于1883年,正值清朝末年,内忧外患不断,面对风雨飘摇的时局,九世班禅始终坚持维护国家统一,积极支持中央政府,他曾多次致电国民呼吁和平解决西藏问题,并谴责外部势力干涉中国内政


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九世班禅的爱国立场,却在西藏地方政府内部引发了不满和抵制,当时,西藏地方政府由噶厦政府和达赖喇嘛共同领导,但内部派系林立,矛盾重重,以十三世达赖喇嘛为首的一些势力试图寻求西藏独立,与中央政府对抗

在这样的背景下,九世班禅主张拥护中央政府的立场,自然受到了排挤和打压,他被禁止返回西藏,其在西藏的宗教事务也受到限制,九世班禅晚年大部分时间都生活在内地,最终病逝于青海玉树,客死异乡


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九世班禅的遭遇,揭示了在动荡的时代背景下,班禅喇嘛传承所面临的困境,宗教与政治的界限变得模糊,忠诚与背叛交织在一起,个人的命运也与国家民族的命运紧密相连

三、十世班禅的诞生:一场充满戏剧性的“寻访”之旅


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1938年,九世班禅圆寂,寻找他的转世灵童成为了藏传佛教乃至整个西藏的焦点事件,由于九世班禅生前与西藏地方政府的矛盾,寻找十世班禅的过程也充满了戏剧性和波折

根据藏传佛教的传统,寻找活佛转世灵童需要经过一系列严格的宗教仪式和占卜,高僧会根据活佛圆寂的时间、方向等信息进行占卜,确定转世灵童的大概方位和一些特征,然后,由专门的僧人组成寻访队伍,前往各地寻找符合条件的儿童


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在寻找十世班禅转世灵童的过程中,出现了两个主要的候选人,分别来自青海和西藏,这两个人选背后,代表着不同的政治势力和宗教派别,也预示着这场“寻访”之旅注定不会平静

青海方面的候选人,是由九世班禅生前的亲信和弟子推举的,他们认为,根据九世班禅的遗愿和占卜结果,十世班禅应该诞生在青海地区,而西藏地方政府则坚持,班禅喇嘛是西藏的宗教领袖,他的转世灵童必须在西藏境内寻找

双方各执一词,互不相让,寻找十世班禅的工作一度陷入僵局,最终,在中央政府的协调下,决定采用金瓶掣签的方式,来最终确定十世班禅的人选

四、金瓶掣签:权力与命运的交织

金瓶掣签,是藏传佛教认定活佛转世灵童的一种传统方式,其历史可以追溯到清朝乾隆年间,这个仪式被赋予了神圣的宗教意义,被认为是佛祖的旨意,能够确保转世灵童的真实性和合法性

金瓶掣签的具体过程相当复杂,需要经过严格的宗教仪式和程序,要制作一个金瓶,瓶内装有代表不同候选人的签条,签条上写有候选人的姓名、生辰八字等信息,然后,在佛像前举行隆重的祈祷仪式,由高僧诵经祈福,祈求佛祖指引,由一位德高望重的活佛或中央政府代表,在众目睽睽之下,从金瓶中抽出一支签条,签条上所写的名字,便是被认定为转世灵童的人选

在寻找十世班禅的过程中,金瓶掣签仪式在北京雍和宫举行,1947年,经过一系列复杂的宗教仪式和准备工作后,最终由时任国民政府蒙藏委员会委员长吴忠信,从金瓶中抽取了一支签条,签条上写着的名字,正是来自青海的候选人——贡布才旦

贡布才旦,一个出生于青海平安县的普通藏族男孩,就这样被命运选中,成为了万众瞩目的十世班禅额尔德尼·确吉坚赞

十世班禅的「天选」之路,并没有因为金瓶掣签的结果而变得一帆风顺,他的认定,只是这场政治与宗教博弈的开始,等待他的,将是更加复杂多变的时代风云

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