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物道君语：

种一株芭蕉吧，热时纳凉，雨来听音，静对思理

清代文人蒋坦，一日听见院中雨打芭蕉，心绪凄迷，便在蕉叶上题诗道：“是谁多事种芭蕉？早也潇潇，晚也潇潇。”

过两日他在庭中散步时，见题诗的蕉叶上多了两行，是其妻秋芙所续：“是君心绪太无聊，种了芭蕉，又怨芭蕉。”

是自己心情不好，却怨起芭蕉来。

怎是多事呢？芭蕉宽大的叶片肆意舒展，深邃浓烈的绿蔓延开来，为你撑起天然的巨伞，把酷热与喧嚣统统隔绝在外，洒下一片清幽。

当然是有心种得芭蕉。

图｜物道©

蕉阴清凉，可享闲情

别看已经立秋，秋老虎已经蹲伏良久了。太阳依旧猛烈似火烧，热浪滚滚袭来，稍稍走几步路就汗流浃背，这堪比盛夏的酷热让人直呼受不了。

这时候，跑进芭蕉底下，我们才觉得重新活了过来。

芭蕉高大，且叶片阔朗硕大，宛如天然的巨扇。颜色浓翠鲜润，那是最热烈也是最深邃的绿，闪着光，也透着凉。它撑起一片浓荫，对抗着炎炎烈日，抬头见层层绿浪翻涌，触摸到清风飒飒生凉。

这一刻，身也清凉，心也清凉，那些燥热烦闷，都消解在这片绿海之中。有芭蕉相伴，苦热难耐的三伏天，似乎也没有那么难捱了。

图｜物道©

只想在蕉阴下支一张竹床，啃个甜甜的西瓜，然后躺在上面美滋滋地睡个好觉，就这样懒懒散散地过完伏天。可是古人不这么想，他们还要风雅一番。

看那芭蕉姿态秀迈，气韵出尘，扶疏潇洒间落下一片清雅。李渔颇有所感，于是吟道：“蕉能韵人而免于俗，与竹同功。”韦应物挥笔：“尽日高斋无一事，芭蕉叶上独题诗。”

幸而有芭蕉。冉冉蕉叶下，寻得惬意清爽，又可觅得闲情趣味。

不如偷得浮生半日闲，去芭蕉底下躲一躲秋老虎吧！在庭中廊角处，在幽幽小窗前，感受一下蕉阴的清凉。

图｜梅森1949©

雨打芭蕉，妙处横生

“听雨”是古人一大雅事，尤其爱听芭蕉雨。

《风月堂诗话》中说：“草木之叶大者，莫大于芭蕉。”蕉叶薄且宽大，表面平整光滑，覆盖有角质。这得天独厚的叶片，赋予了雨打芭蕉独特的听觉美感。

因而雨点打在蕉叶上，声音响亮，节奏清晰，如同鼓点。

蕉雨之声也并不单调，而是变化多端，静心去听，颇有趣味。沈周就领悟了其中妙处，他在《听蕉记》中写道：“雨之疾徐、疏密，响应不忒……迨若匝匝㴙㴙，剥剥滂滂，索索淅淅，床床浪浪，如僧讽堂，如渔鸣榔，如珠倾，如马骧。”

铿锵有之，清脆有之，幽远有之，难怪古人爱极了芭蕉雨。

可是这响亮明晰的芭蕉雨声，有时不免惊扰了旅人，愁上加愁。

那一夜江南下起了雨，历经丧乱与离别的李清照听着冷雨拍打芭蕉，声声入耳，仿佛重重敲打着她疲惫凄苦的心。于是愁苦更甚，再难入眠，怨道：“愁损北人，不惯起来听。”

芭蕉雨声之大，连梦中的张可久都有所感应：“雁啼红叶天，人醉黄花地，芭蕉雨声秋梦里。”秋意浓，蕉雨凄，思乡情更切，何时是归期？

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有道是“芭蕉叶上无愁雨，自是多情听肠断。”蕉雨落在他处，又是另一番情景。

那是“升堂坐阶新雨足，芭蕉叶大栀子肥”的清新喜人，也是“阶前落叶无人扫，满院芭蕉听雨眠”的闲适安然。心无挂碍，听蕉雨自然是赏心乐事。

听雨打芭蕉，在雨，在蕉，更在于自己的心境。其中妙处，只待你细细去体会。

图｜梅森1949©

蕉叶覆鹿，万般皆空

红楼梦中，探春自喻“蕉下客”，黛玉便笑道：“古人曾云：‘蕉叶覆鹿’，他自称‘蕉下客’，可不是一只鹿了？快做了鹿脯来！”

“蕉叶覆鹿“的典故出自《列子》，大义是说，春秋时，有个郑国樵夫打死了一只鹿，怕被别人看见，就把它藏在坑中，盖上蕉叶，后来他去取鹿时，忘了所藏的地方，于是就以为是一场梦。后来便以“蕉叶覆鹿”比喻得失荣辱皆为梦幻。

“好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！”红楼一曲，终究是大梦一场。就像那个郑国樵夫，似乎曾得到了鹿，却最终成梦成空。

芭蕉在此，也是有其深意。

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它是极有趣的一种植物，一叶新生，旧叶才落，树干的假茎是由叶鞘互相重叠而成，并无年轮，不似寻常树木的实心。故而佛经中常以芭蕉的空心“无牢无实，无中坚固”来形容世间的虚妄不实。

如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。然而浮华是空，名利是空，人生却从来不是虚无。

真实与虚妄交杂的人生，我们总有所得、有所获，然而最平凡的往往是最真实的，把握当下，才会有沉甸甸的幸福。

就如芭蕉，虽无实心，根却扎得实，依旧蓬勃向上，绿得充盈，绿得真实。

摒弃贪欲，放下执念，脚踏实地，享受当下，我们才能活得清醒自在。

图｜物道©

往事浮沉随雨去，唯庭中芭蕉年年新绿。

晴时撑荫，雨来奏乐，静时悟禅。

是谁多事种芭蕉？

自是有心种芭蕉，可纵闲情，可慰忧愁，可辨虚妄。

图｜清凉地儿-了琹©