泰山石敢当：神秘力量与传统文化解读

泰山石敢当

晋中市寿阳县《泰山石敢当石刻》，高144厘米，宽39厘米，青石石质，，保存完好。字为行楷，周边有精美花雕，无书刻者姓名、年代。今存平舒乡野狐岭村。

按：石敢当始於唐。宋王象之《舆地碑目记》称“兴化军有石敢当”。註云：“庆历中，再兴县治得一石，铭其文曰：‘石敢当，镇百鬼，压灾殃，官利福，百姓康，风教盛，礼乐张。’唐大历五年，县令郑押字，今人家用碑石书曰‘石敢当’三字，镇於门，亦此风也。”。

又《急就章》亦载石敢当。颜师古註云：“石氏敢当，所向无敌也。”据此，石敢当又似古人人名。唐人刻石，借石敢当三字以压之。

又陈继仔《仔群碎録》云，五代汉刘智远时，有勇士名石敢当。此又一出处。

寿阳农村早年间人家门前多见有石敢当。野狐岭王姓居民门前之“泰山石敢当”石刻，为寿阳现存此类诸石中较为精美完整之石刻。

泰山石敢当崇拜源于先民对灵石及劳动工具和生产经验的崇拜，它深深植根于民间，与泰山封禅文化交相辉映。平民信仰与帝王崇拜共同组成了国泰民安的泰山文化内涵。