红丝砚：唐朝砚台之冠，历史真相揭秘

这一集主要讲讲红丝砚。红丝砚我并没有买，也没找人投喂，所以只能从历史的角度去点评一下红丝砚。所有人对红丝砚印象最深刻的莫过于柳公权在《砚论》中提到的："蓄砚以青州为第一，绛州次之，后始论端、歙。"红丝砚为青州第一。

青州红丝砚这段话出自旧唐书·柳公权传，但是并没有找到柳公权本人著作里面有相关的提及。因为旧唐书不是柳公权本人写的，所以这个说法是存疑的。

北宋的唐询又说：红丝砚放在墨盒里面几天都能够保持湿润。但是同样是北宋的欧阳修，他的砚谱里面就记录着红丝砚饮以水使是乃可用，不然渴燥。他用到红丝砚就说如果不给它足够的水，它就会很容易干燥。

两位大神截然不同的评价，我认为他俩都是对的，他们用的也都是红丝砚，但是是石质石品。不同的红丝砚流行于唐朝之前我讲过，唐朝是用墨的分界线，并且是用墨方法的分界线。

很多小伙伴都回去搜各种资料，都不断印证了我的说法。因为之前做这个选题的时候，我已经大量的搜过资料了，后来也有很多小伙伴也搜了很多资料。唐朝记录的用墨方法：

·"魏铜雀台遗址，人多发其古瓦，琢之为砚，甚工，而贮水数日不燥，世传云，昔人制此砚，其瓦俾陶人澄泥以稀滤过，加胡桃油方埏填之，故与众不同瓦有异焉"。这是介绍铜雀台遗址上的古瓦。

·"魏宫之废知几春，其间万事成。"因为之前做这个选题的时候有昭阳殿瓦不可坏，遗址上的古来也有很多小伙伴也搜了很多资料。

唐朝记录的用墨方法：

·"魏宫之废知几春，其间万事成。"用砚的方法都没有提到下发墨，讲的全都是砚台怎么储水，用砚台是怎么研磨研碎墨块、墨丸之类的，跟现在讲的下发墨不是一个逻辑。

而提出下发墨这个说法是从什么时候开始？是从北宋的时候开始的，欧阳修《燕谱》里面明确提出了发墨这个说法。而当时发墨指的是现在说的下墨，而现在讲到的发墨其实用的是明代马玉里面讲到的发墨如油如漆，明亮照人这个说法。

所以我认为选购砚台起码要在晚唐以后常用的砚台里面选才能选到比较合适的。具体唐朝人以前怎么用墨的我也不知道，我也不是唐朝人，我能知道的就是从他们使用的习惯和砚台都不太符合现代使用的手法来说，我认为他们的用墨方式的基本逻辑是跟现在不一样的。

还有很多人说红丝砚因为太稀少了，没有了，所以消失了。到了明清的时候还有少量的民间传说有提到红丝砚，包括易水砚，它的记录也是非常非常少。也有很多人说是因为朝代的更迭，取材不方便，所以这两个就不流行了。

我认为端州端砚都来了，它们这俩还不方便吗？尤其是到乾隆时期，他连自己家龙脉的松花砚都挖出来用了。还有什么不能用的？就是晚唐以后1000多年，这两个砚种都几乎是一种消失的状态。

所以我个人的看法是，我把它这俩是当成一种新的砚种去看待的。这种砚台无非也就是石头，石头我认为都可以找到少量的材料适合用来做砚台的。像群里香草姐姐，她就50块钱买了一包黄的红丝砚。

现在红丝砚的风评，我认为各位小伙伴都很清楚了，我认为存在两种比较普遍的红丝砚。

·第一就是表面光滑的，它其实相对于唐朝来说，它可能是一种勇气。

·第二种可能是近些年才发现的具有磨砂感的，可以磨墨的砚。

之前我提到过的唐朝人磨墨法，真的引诱了几个小伙伴去买簸箕砚，红丝砚去验证唐朝人磨墨法。我发现我自己多少是有点带货天分在身上的，开玩笑了，我认为是玩文房的小伙伴真的很有钱，十个文房九个富，还有一个特别富。

讲了这么多，所以我后面测评会主要围绕着端歙洮、澄泥四大名砚展开去测评。谢谢所有看我视频的小伙伴陪伴我一起成长，非常感谢你们。