戏中世界：探索传统文化的魅力

〔札记〕李建学

这些日子，在读党圣元编著的《六朝诗选》；读到鲍照的《拟行路难·其六》，被“弄儿床前戏、看妇机中织”两句感动。

因为，充分享受高科技成果的现代人，连如此朴素的天伦，都不容易得到。

诗曰：

对案不能食，拔剑击柱长叹息。

丈夫生世会几时？安能蹀躞垂羽翼！

弃职罢官去，还家自休息。

朝出与亲辞，暮还在亲侧。

弄儿床前戏，看妇机中织。

自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直！

都说这首诗表达了鲍照对门阀社会的不满和怀才不遇的愤懑，抒发诗人对平凡生活的向往和无奈之情。

所谓平凡生活，也就是“弄儿床前戏、看妇机中织”之类的家常，无非柴米油盐酱醋茶的人间烟火。一千五百多年前的鲍照郁郁不得志，不想当官的同时，想过温馨的家庭生活，盼望安享天伦。现在太多的人，似乎连这个境界都不容易达到了。

进入新世纪的二十多年，越来越多的年轻人以新的思维审视家庭生活，生儿育女这样的人之常情，逐渐成为社会问题。

鲍照字明远，南朝宋文学家，生于晋安帝义熙十二年（416年），与颜延之、谢灵运并称“元嘉三大家”。

鲍照的诗“以五言性情入七言”，在汉魏乐府诗的基础上积极创新，能表达强烈的个人感情，抒发对富贵荣华和建功立业的追求，也流露出对社会现实的愤慨情绪，字里行间渗透着对家乡和故土的怀念。

读古诗，想今事。操闲心，徒感叹。虽说一代人有一代人的祸福，享受天伦该是大多数人最普遍的愿望。

在网络特别是人工智能等的冲击之下，现代人的生活理念发生了巨大的变化。一方面，年轻人背负着就业和追求“想要的生活”等内外压力；另一方面，太多的人都习惯从自身的角度出发看问题，对婚姻和家庭，且不说责任与义务，连该有的激情都没有多少了。

君不见大龄青年比比皆是，男女约会玩手机比双方交流情感的时间都要多。当然，有些人是身不由己；可三不由四不由的一味随波逐流，就把个人问题融入了社会环境；使“弄儿床前戏、看妇机中织”的图景，成了奢望。

2024年9月1日晨于西安•家中。