人们对美好生活或‬事物‬都有‬很高‬的‬期盼，在‬古代‬更是‬有‬过之‬而无不及。祈福免‬灾、趋吉避祸，代表着人类‬社会对和谐、安宁、团圆、美满、奋进的追求 。

在‬福建‬博物院‬的二号‬展厅‬里‬，福安常乐——中国古代吉祥文物展”喜庆连连‬，那‬让我们一同开启新一年的祈福之旅，幸福‬安康‬。

在中国的历史‬传统文化中，好些‬美好‬的事物被‬凝聚成了福、禄、寿、喜、财等吉祥符号。以此为主题进行的艺术创作，在文物上表现得极为丰富多样，并通过时间的积淀传承久远、直至今天。每当欢庆时节，我们更能深切体会它们所带来的富丽与典雅，并感受到曾经那些对生活充满热爱、对生命充满敬畏的人们，精神世界中的祥和美好，以及其中所蕴含的人间烟火气息。

福建博物院与天津博物馆联合推出本次展览，精选近 200件以吉祥为主题的文物，让我们开启新的祈福之旅，祝愿国泰民安。

吉祥符号：福

福，是吉祥意义最丰富、最集中、最典型的代表。人们在社会生活中最为翘首企盼的便是福，福的概念非常宽泛：民众对幸福观念和价值的判断标准也各有不同，但对幸福的追求却能够通过集体认可的载体来体现。

象征示福

人们在漫长的生产生活历程中，通过对自然界万事万物的观察、理解、掌握了它们的形态特征、生理特性、便借物喻志，托以吉祥意义。这种象征寓意的手法。是中华民族吉祥文化表达中运用最早的思维和艺术构成方式。它生动体现了对天人关系的感性直观体会，以及中国传统思维模式之重直觉体悟，井透过语言寻找其背后意蘊的特点。

五福。一日寿：二日富：三日康宁：四日攸好德：五日考终命。

-尚书•洪范

华地人祝贺帝尧.使圣人富，使圣人寿，使圣人多男子。

一庄子•天地篇

佛手，其形似佛之手，故名。佛手因原产于佛教圣地印度而备受崇尚，人们祈望 “佛手”相助，祝颂成事，得到吉祥；以桃寓寿，源自西王母瑶池的蟠桃；石榴多子，以寓“多子”之福。此三物组合在一起，用来表达“多福多寿多子”的吉祥祝愿。

宝相花，通常以牡丹或莲花为主体，中间镶嵌其它花叶，花芯和花瓣的基部用圆珠排列，似闪闪发光的宝珠。隋唐以后宝相花广泛装饰用于瓷器、铜器及织锦上，含有吉祥美满的寓意。

谐音示吉的方法，主要是利用了汉语中同一读音有多个不同形义文字的特点，假借此字之音，而指彼字之意，即看物读音，音同会意。以诸音来表示吉祥，因名而创造吉祥图案是我国传统吉祥文化最为常见的表现方式，与我们的传统思维善于比附的特点相一致。

中国传统吉祥图案与宗教、民间传说的关系非常密切。附着了宗教与传说意义的吉祥图案更容易被接纳；宗教与传说也因此得到更合理的阐释与更广泛的传播。

福禄寿三星高照示吉，源于古代的星象崇拜。常见福星手拿一个“福”字，象征善行得福；禄星捧着金元宝，掌管人间的荣禄贵贱；寿星托着寿桃、拄着拐杖，可以给人增寿。

八仙的传说起源很早，人物说法多，至明代，铁拐李、张果老、钟离权、吕洞宾、蓝采和、韩湘子、何仙姑、曹国舅作为八仙人物固定下来。与之相关的吉祥图像多为两类：一类力“八仙庆寿”，八仙各执宝物，飞至瑶池，为西王母庆寿，怡然自得，祥瑞之气遍布；另一类 “八仙过海”，意为遇到困难之时能借助众仙的法宝和神通驱邪禳灾，顺利波过。后来演化出的“暗心仙”，即将人物造型隐去，而只出现其各自宝物葫芦、鱼鼓、葵扇、宝剑、花篮、箫管、荷花、拍板单独构图。

八宝又称“八吉祥”，宝瓶、宝盖、双鱼、莲花、右旋螺、吉祥结、尊胜幢、法轮，是佛教中八种表示吉庆祥瑞之物。也有说是法轮、法螺、宝伞、白盖、莲花、宝瓶、金鱼、盘肠八件佛前供器。

“如意”一词出于印度梵语“阿娜律”，取的是“吉祥如意”之寓意。如意起源于“爪仗”，为柄端作手指形，用以搔痒。其自用方便、无需求人、可如人意，故被称之为“如意”，这也是它最初的用途。如意，也‬是中国传统的一种工艺宝品，外形和灵芝相似，一般由玉或黄金材料制成，象征着顺心如意。柄端作手指形，用以搔痒，可如人意，因而得名，又有柄端作心字形者。和尚和道士讲经时，也持如意，记经文于上，以备遗忘。在古代流行于全国大部分地区，大约出现于战国之时，又称“搔杖”。我国南北朝对此物的称谓不同。

“宜子孙”、“长宜子孙”指祝愿子孙能长久过上美好、稳当的生活。这是封建家长对自己家庭的一种要求与期许，希望自己建立起的家业，包括家庭的伦理、礼仪、财富能被妥善继承，儿孙们安享富足、舒适的生活。

直接用文字抒写胸臆，是最为快意的表达方法。无论是早期简单质朴的笔体，还是往后富于艺术的书法，这些用线条勾勒出的字符，既负载着文字本身求吉纳福的意义，又展示着线走丰姿的别致美好意境。

卍字为佛三十二相、八十种好之一，意译作吉祥海云、吉祥喜旋。卍字用来表示佛的智慧与慈悲无限，无休无止地救济十方无量众生。

蝠与福同音同声，直接指福。桃象征长寿，与蝠组合，意指“福寿”。

该“金瓯永固“杯原件现藏于故宫博物院。杯身以黄金铸就、龙耳、象足，杯身錾刻缠枝花卉图案并镶嵌红、蓝宝石及珍珠等。杯沿两侧相对铸刻篆书“金瓯永固”四字及“乾隆年制”款。乾隆皇帝在农历新年的子时都要行“开笔之典”，用名为“万年枝”的毛笔书写吉祥字句，“以祈一岁之政和事理”。同时以专用的“金瓯永固”杯斟满屠苏酒，有”愿政通人和，祈江山永固”的寓意。屠苏酒为一种药酒。唐宋时期，人们已经流行在新年到来之际饮用此酒，具有解毒开胃、行气和血的功能。

吉祥符号：禄

“碌”即俸禄、俸给。俸祿的厚薄代表了官职的高低：故俸禄又引申为官职、爵位。有高官即有厚碌，优越的社会地位、富足无忧的生活，正是封建等级社会人们所向往并努力追求的一种吉利祥瑞。

麒麟与龙凤一样，是古人为向往美好生活而创造出来的神兽、祥瑞动物。它的出现，往往被视为圣王之嘉瑞。清代时，麒麟被绣于武官一品官服的补子上，成为一种等级制度的标志。传说中麒麟为仁兽，能为人带来居高位的子嗣。《论衡•定贤〉中描述孔子将生之夕，有麒麟吐玉书于其家，上写“水精之子孙，衰周而素王”意谓他有帝王之德而未居其位。麒麟送子的图像表达出人们渴望得贵子的愿望。

传说黄河鲤鱼跳过龙门，就会变化成龙。后以“鲤鱼跳龙门”寓中举、升官等飞黄腾达之事。

俗说鱼跃龙门，过而为龙，唯鲤或然。

一 埤雅：释鱼

牡丹花大、形美、色艳、香浓，为历代人们所称颂，被誉为“百花之王”。花开时一派荣华富贵景象，常用来形容官居一品的虽高地位。

在科举考试中，秀才参加举人的考试，第一名称为解元；举人参加贡士的考试，第一名称力会元；贡士举行殿试，第一名称力状元。喜拔三元、科甲蝉联都是指解元、会元、状元连续及第，是对科举仕途顺利的祝愿。

吉祥符号：寿

长寿是人生的企盼，是生命力的象征，自古以来人们通过各种方式追求长生不老，表现出对生命长存的渴望。中华民族对“寿”的重视和近乎崇拜的态度，不仅仅源于对生命的珍视，还深刻体现了儒家思想中长幼尊卑的观念，以及长生即富有经验和智慧的认知。

鹤的寿命长达七十年，是长寿禽鸟。长与松、桃、龟、鹿等组合，象征长寿之福。鹤，寿不可量。

— — 相鹤经

鹤生三年则顶赤，七年羽翮具，十年二时鸣，三十年鸣中律、舞应节，又七年大毛落氄毛生，或自如雪，黑如漆，一百六十年则变止，千六百年则形定，饮而不食。

一一淮南子

桃常被称作“寿桃”。源自民间传说中为王母娘娘祝寿的蟠桃盛宴。仙桃有三千年，六千年及九千年一熟者，食之成仙得道，长生不老，与天地齐寿，日月同庚。

寿星，专司健康长寿之神，后演变为南极老人，常以一慈祥老翁形象出现。其身量不高，弯背弓腰，肉头广额，一手拄杖，一手托桃，白髯，笑容可掬。

麻姑，道教神话人物，自谓“已见东海三次变为桑田”，故古时以麻姑喻高寿。又流传三月三日西王母寿辰，麻姑于绎珠河边以灵芝酿酒祝寿。民间为女性祝寿灸赠麻姑像，取名麻姑献寿。

吉祥符号：喜

人生中可“喜”之事众多，尤以获得美好姻缘和昌盛子嗣为人们所渴望，家庭是社会的基本结构，婚姻是组成家庭的基本结构。它不但是人类生存的命脉，也是古代社会秩序，伦理道德的基础在我国传统的吉祥文化中充满着对婚姻喜庆吉利，和谐长久，早生贵子的祁祝，表达出人们对生命繁荣的盛赞。

龙为鳞虫之长，凤为百鸟之王，都是祥瑞之物，龙凤相配自呈吉祥，是和美姻缘的象征。

蝴蝶以其美丽的外形被人们欣赏，历代咏诵，我国民间又流传有梁祝化蝶的爱情故事，故而蝴蝶常作为获得美好爱情和幸福的象征。

葫芦藤绵延不断，结实累累l，粒籽繁多、象征子孙繁盛，为析子祝福的吉样之物。

古代称生男孩为 “弄璋之喜”，生女孩为“弄瓦之喜”。璋是好玉石，瓦是纺车上的零件。体现了古代社会对男女不同价值取向的区别。

乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。•乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦。

— — 诗经•小雅•斯干

四喜：一为久旱逢甘雨；二为他乡遇故知；三为洞房花烛夜；四为金榜题名时。四喜人，象征着四件喜事，图案常以两儿童相互颠倒组成，巧合成四孩童的效果。

古人认为鸳鸯有成对生活不分离且配偶若亡故，另一方則从此独居的习性，故而成力恩爱夫妻的象征。

喜鹊是好运与福气的象征，民间传说七夕人间所有喜鹊会飞上天河，搭起一条鹊桥让牛郎织女相见；梅花是春天的使者，因此喜鹊登梅寓意喜庆、好姻缘的到来。

吉祥符号：财

“财”人所宝也，生意兴隆、日进斗金、五谷千登、六畜兴旺一一人们渴望在自己的努力和神灵的护佑下得到富足安稳的生活，在满怀憧憬的吉祥意境中获得财當的新希冀。

把钱的形象作为装饰纹样，是对财富追求最直接的表达。

刘海是全真教派五祖之一，传说曾收服金蟾，令其口吐金钱四处济贫，故刘海被视为赐福降财的神灵，而金蟾也成为吐宝发财的祥瑞之兽。

吉祥的信仰和意识，鼓励人们积极面对人生，追寻幸福的生活，在促进人性良知、保护生存环境、维系社会规范、实现人生理想等方面都提供了向上的动力，也使吉祥文化在古代社会成为积极正面的主流之一。今天，人们依日期盼社会祥和稳定，并与推进中华民族伟大复兴的梦想相结合，为此而不懈努力着。

度母是藏传佛教重要的吉祥女神之一。供奉度母可“病魔贫争尽消除，善样增长祈皆赐。

簪顶镂刻三朵水仙花。水仙花淡雅如凌波仙子，现已成为我国最具代表性的迎春吉祥花之一。叶向高为福清人，明代内阁首辅。

2023年2月19日福建·福州市福建博物院之中国古代吉祥文物展记忆！