李伟艺术简介李伟，字韧恒，号砚耕，艺名醉墨。自幼酷爱书画艺术，书画兼修，涉猎篆刻诗词。结业于北京大学中国书画创作高研班。
瑞雪兆丰年，使我想起了开国伟人毛主席的著名诗词《沁园春雪》。又在朋友圈看到书法家孟国安书写的《沁园春雪》草书照片，眼帘呈现出他几年前在郑州古玩城工作室挥毫泼墨展风采的身姿。
出身书香门第，祖父、兄姐均酷爱书法，伯父胡之光为浙东书法名家。抗战胜利后寓贵阳，全国解放后携家定居上海。
《祭侄文稿》是唐代大书法家为追祭侄子而写的一篇祭文草稿。书于公元758年（唐元年），纵20.8厘米，横75.5厘米，行书纸本，二十三行，共二百三十四字。颜真卿《祭侄稿》此文稿追叙了常山太守父子在叛乱时，挺身而出，坚决抵抗，以致"父陷子死，巢倾卵覆"，取义成仁，英烈彪炳之事。
“魏碑”是指南北朝时期元魏的碑刻、墓志、摩崖、造像记等石刻文字，主要包括北魏、东魏、北齐、西魏、北周时期的作品，在书法风格上亦可上溯至东晋，南朝宋、齐、梁时期的部分石刻文字。
蜀葵喜阳光，但对土质要求甚宽，常种植在建筑物旁、假山旁，或点缀在院落、花坛、草坪间。范国盈1957年生河北任丘，常住北京西城区。
书法与国画是在相同的中国传统文化语境中产生的艺术，其文化源头与哲学理念都是一样的。书画同源，它们使用完全相同的笔墨工具材料，讲究“骨法用笔”的笔法，讲究“经营位置”的章法布局，在学习方法上都需要描摹与临写等。
石开，1951年生于福建省福州市，原姓刘，别名吉舟，从事艺术职业后改姓石。青少年师从陈子奋、谢义耕、何敦仁等学习书法、篆刻、绘画、诗文。1998年迁居北京，为职业篆刻书法家，沧浪书社成员。历任福建省书法家协会副主席、中国书法家协会篆刻委员、中国书法进修学院教授。什么是大家？
于非闇，出生于北京，祖籍山东蓬莱，满族，原名照，字非闇，又号闲人，中国近现代工笔画家、书法家、篆刻家，其主要绘画作品有《喜鹊柳树》《玉兰黄鹂》《红杏山鹧》《牡丹鸽子》 《山茶蝴蝶》《和平鸽》《丹柿图》等，主要专著文集有《都门豢鸽记》《都门艺兰记》《都门钓鱼记》《我怎样画工笔花鸟画》《中国画颜色的研究》《都门艺菊记》《于非闇工笔花鸟画选》等。
李虎平，男，汉族，1983年生，中国书法家协会会员（准），中国书画联谊会会员，陕西省书法家协会会员，宝鸡市书法家协会会员，宝鸡职工书法家协会理事，陇县书法家协会副主席兼秘书长。
中国的美食，真是一个取之不尽的宝库。特别是面食，简直多到让人怀疑：这世界上还有什么东西不能往面里加？虽然坊间流传“北方吃面，南方吃米”，但千万别被这句话骗了，南方人民在面条这件事上，一点都没落下风。要论全国范围内令人欲罢不能的面条，我给大家精挑细选了十碗。敢说自己是面条行家？
孔子，这位历史长河中的璀璨明星，他的一生充满了传奇色彩，尤其是那段周游列国的经历，更是让人感慨万千。
我告诉你，你这样设计会失去巨大的市场的你改成这样咱们的脚放哪里啊!我就不明白了，就不能加固下面那天杠吗，非要改成这个样子。
盛夏时节，骄阳似火，热浪滚滚，仿佛要把世间万物都烤化了一般，人们在高温下挥汗如雨，苦不堪言，心中无不期盼着凉爽的秋风早日到来，终于，我们迎来了“出伏”的日子，告别了难熬的“三伏天”，出伏并不意味着暑气就此消散，老人们常说“秋老虎，毒如虎”，想要安然度过夏秋交替之际，还需谨慎小心，牢记一些传统智慧。
其余时段市区禁限行道路对上述车辆不再限制通行(不含高架桥桥面及上跨式立交桥)。 本通告自2023年5月1日起实行,与本通告不一致的以本通告为准。 合肥...
1、处女座最舍不得乱花钱的几个星座，也是存钱最多的人处女座的人以其精细入微的特质，在理财上同样展现出高超的才能。他们从不轻易乱花一分钱，每一笔支出都会经过深思熟虑。处女座的人深知金钱的价值，他们懂得将财富积累起来，为未来打下坚实的基础。
“表白是表明心意，不是索取关系。你有你的选择，我有我的选择。我尊重你的选择。”“爱情应该是锦上添花，而不是救命稻草，爱对了是附加值，爱错了是经验值。”
诗词与对联，乃是古代读书人最大的两个爱好。历朝历代，留下了无数堪称“绝对”的对联。而明朝就有这么一副对联，被称作“史上最懒”的对联。而这副对联之所以出名，不仅仅是因为对联本身，更是因为作者本身乃是当世名士。这副对联写出了他辛酸坎坷的一生。那么，这对联是何人所作？
近日陶寺遗址博物馆发布公告：自12月6日起正式运营每天开放时间为：09:00—18:00（停止入馆时间：17:00）每周一闭馆该馆实行实名预约订票制度观众须提前在“陶寺遗址博物馆”微信公众号或官方网站预约在线上或现场购（换）票按预约时段持身份证原件入馆门票价格为50元/人▲陶寺遗
庄子真的是人间清醒。在我们寻求有用，总是担心自己无用的时候，庄子告诉我们，有一棵大树，因为没用，得以长得很大很大，它就在路边，但匠人们连看都不看它，就是因为它没用，它才能安然地生长。庄子说：‘世人皆知有用之用，而不知无用之用。
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